Dari Jabir R.a bahawa Nabi S.a.w bersabda:" Sesungguhnya perkara- perkara yang sangat aku bimbangkan terhadap umatku ialah hawa nafsu dan panjang cita- cita, kerana hawa nafsu itu menghalang daripada menerima kebenaran dan panjang cita- cita itu melengahkan amal- amal akhirat. Dan ingatlah! Dunia ini pada setiap saatnya berjalan pergi dan akhirat pula pada setiap saatnya berjalan datang, sedang tiap- tiap satunya ada orang yang kasih dan setia kepadanya. Oleh itu, kalau kamu dapat menahan diri daripada menjadi orang- orang yang kasih dan setia kepada dunia maka buatlah, kerana kamu pada hari ini berada di kampung yang ada padanya peluang untuk kamu beramal dan belum ada sebarang hisab, kamu pada hari esok akan berada di kampung akhirat yang ada padanya hisab dan tidak ada peluang bagi sebarang amal".
(Hadis Riwayat Al-Baihaqi)
Dalam hadis ini, Rasulullah S.a.w menjelaskan, mengapa hawa nafsu dan panjangnya cita- cita itu merupakan perkara- perkara yang sangat dibimbangkan oleh Baginda S.a.w terhadap umatnya?
Menurut penjelasan Baginda S.a.w, hawa nafsu itu menghalang seseorang daripada menerima dan mengikut kebenaran yang menjadi syarat mutlak bagi mencapai keselamatan, manakala panjang cita- cita pula menyebabakan seseorang mencuaikan soal- soal akhirat yang semestinya diutamakan.
Baginda S.a.w menyatakan lagi bahawa dunia ini sentiasa berjalan pergi, sedang akhirat sentiasa berjalan datang, dan kerana itu tiap- tiap seseorang jangan mengutamakan dunia yang sedang berjalan pergi, bahkan hendaklah sungguh- sungguh berusaha mengerjakan amal bakti kerana dunia ini dijadikan Tuhan untuk orang mukmin bertaqwa dan mengambil bekal untuk akhirat, tempat yang tidak ada peluang padanya bagi seseorang beramal, bahkan ada padanya hisab dan balasan.
Sayugia disebut bahawa segala usaha manusia untuk faedah dirinya, anak pinaknya, kaum keluarganya, masyarakatnya dan negaranya adalah semuanya itu termasuk dalam amal bakti yang menjadi bekal seseorang untuk kebaikannya pada hari akhirat, asalkan semuanya itu diusahakan dan dijalankan dengan bersih suci dan tidak menyalahi ajaran syara' serta dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah yang Maha limpah rahmat-Nya.
Dengan penjelasan dan keterangan hadis ini nyatalah bahawa hawa nafsu yang dibimbangkan oleh Rasulullah S.a.w itu ialah hawa nafsu yang menyalahi kebenaran bukan yang mematuhi kebenaran, dan bahawa panjangnya cita- cita yang dibimbangkan oleh Baginda S.a.w itu ialah yang meleka dan mengabaikan amal akhirat bukan yang bertujuan menyempurnakan amal- amal yang diredhai Tuhan.
Dengan yang demikian, maka sebarang rancangan kemajuan dan kebajikan yang diatur dan dijalankan oleh seseorang, atau sesebuah badan, atau negara, tidaklah termasuk dalam perkara yang dibimbangkan oleh Rasulullah S.a.w, asalkan rancangan- rancangan itu dan orang- orang yang menjalankannya tidak menyalahi kebenaran yang ditetapkan oleh syara' dan tidak pula amalan akhirat dilalaikan dan diabaikan dengan sebab rancangan- rancangan itu dijalankan.
Wallahu a'lam.
(Hadis Riwayat Al-Baihaqi)
Dalam hadis ini, Rasulullah S.a.w menjelaskan, mengapa hawa nafsu dan panjangnya cita- cita itu merupakan perkara- perkara yang sangat dibimbangkan oleh Baginda S.a.w terhadap umatnya?
Menurut penjelasan Baginda S.a.w, hawa nafsu itu menghalang seseorang daripada menerima dan mengikut kebenaran yang menjadi syarat mutlak bagi mencapai keselamatan, manakala panjang cita- cita pula menyebabakan seseorang mencuaikan soal- soal akhirat yang semestinya diutamakan.
Baginda S.a.w menyatakan lagi bahawa dunia ini sentiasa berjalan pergi, sedang akhirat sentiasa berjalan datang, dan kerana itu tiap- tiap seseorang jangan mengutamakan dunia yang sedang berjalan pergi, bahkan hendaklah sungguh- sungguh berusaha mengerjakan amal bakti kerana dunia ini dijadikan Tuhan untuk orang mukmin bertaqwa dan mengambil bekal untuk akhirat, tempat yang tidak ada peluang padanya bagi seseorang beramal, bahkan ada padanya hisab dan balasan.
Sayugia disebut bahawa segala usaha manusia untuk faedah dirinya, anak pinaknya, kaum keluarganya, masyarakatnya dan negaranya adalah semuanya itu termasuk dalam amal bakti yang menjadi bekal seseorang untuk kebaikannya pada hari akhirat, asalkan semuanya itu diusahakan dan dijalankan dengan bersih suci dan tidak menyalahi ajaran syara' serta dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah yang Maha limpah rahmat-Nya.
Dengan penjelasan dan keterangan hadis ini nyatalah bahawa hawa nafsu yang dibimbangkan oleh Rasulullah S.a.w itu ialah hawa nafsu yang menyalahi kebenaran bukan yang mematuhi kebenaran, dan bahawa panjangnya cita- cita yang dibimbangkan oleh Baginda S.a.w itu ialah yang meleka dan mengabaikan amal akhirat bukan yang bertujuan menyempurnakan amal- amal yang diredhai Tuhan.
Dengan yang demikian, maka sebarang rancangan kemajuan dan kebajikan yang diatur dan dijalankan oleh seseorang, atau sesebuah badan, atau negara, tidaklah termasuk dalam perkara yang dibimbangkan oleh Rasulullah S.a.w, asalkan rancangan- rancangan itu dan orang- orang yang menjalankannya tidak menyalahi kebenaran yang ditetapkan oleh syara' dan tidak pula amalan akhirat dilalaikan dan diabaikan dengan sebab rancangan- rancangan itu dijalankan.
Wallahu a'lam.
